الحَمْدُ للهِ لا شَريكَ لَهُ، الحَمْدُ للهِ كَما يَنْبَغي لِكَرَمِ وَجْهِهِ وَعِزِّ جَلالِهِ وَكَما هُوَ أهْلُهُ، يا قُدُّوسُ يا نُورُ يا نُورَ القُدْسِ، يا سُبُّوحُ يا مُنْتَهى التَّسْبيحِ، يا رَحْمنُ يا فاعِلَ الرَّحْمَةِ، يا اللهُ يا عَليمُ يا كَبيرُ، يا اللهُ يا لَطيفُ يا جَليلُ، يا اللهُ يا سَميعُ يا بَصيرُ، يا اللهُ يا اللهُ يا اللهُ، لَكَ الأسْماءُ الحُسْنى، وَالأمْثالُ العُلْيا، وَالكِبْرِياءُ وَالآلاءُ، أسْألُكَ أنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأهْلِ بَيْتِهِ، وَأنْ تَجْعَلَ اسْمي في هذِهِ اللَّيْلَةِ فِي السُّعَداءِ، وَرُوحي مَعَ الشُّهَداءِ، وَإحْساني في عِلِّيّينَ، وَإساءَتي مَغْفُورةً، وَأنْ تَهَبَ لي يَقيناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبي، وَإيماناً يُذْهِبُ الشَّكَّ عَنّي، وَتُرْضِيَني بِما قَسَمْتَ لي، وَآتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنا عَذابَ النّارِ الحَريقِ، وَارْزُقْني فيها ذِكْرَكَ وَشُكْرَكَ وَالرَّغْبَةَ إلَيْكَ وَالإنابَةَ وَالتَّوْبَةَ والتَّوْفيقَ لِما وَفَّقْتَ لَهُ مَحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ.
1- الإفطار : يستحب تأخيره عن صلاة العشاء ، إلا إذا غلب على الصائم الضعف أو كان له قوم ينتظرونه .
2- دعاء الإفطار : ( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وعليك توكّلت) .
3- دعاء الأكل : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، يا واسع المغفرة اغفر لي ، ليغفر الله له) .
4- تلاوة سورة القدر عند الإفطار .
5- صدقة الإفطار : عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال : إن من فطر صائماً فله أجر مثله من دون أن ينقص من أجره شيء وكان له مثل أجر ما عمله من الخير بقوة ذلك الطعام .
6- دعاء لكل ليلة : روي أن من قال هذا الدعاء في كل ليلة من شهر رمضان غفرت له ذنوب أربعين سنة : اللهم ربّ شهر رمضان ، الذي أنزلت فيه القرآن ، وافترضت على عبادك فيه الصيام ، صل على محمد وآل محمد . . .
7- دعاء الافتتاح .
عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار إلى آخره، الحمد لله الذي أعاننا فصمنا ورزقنا فأفطرنا، اللهم تقبل منا وأعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية، الحمد لله الذي قضى عنا يوماً من شهر رمضان.
عن موسى بن جعفر، عن آبائه (عليهم السلام) أنه قال: إن لكل صائم عند فطوره دعوة مستجابة، فإذا كان أول لقمة، فقل: بسم الله، يا واسع المغفرة اغفر لي.
1- السحور: کما جاء في الحديث: (إن الله وملائكته يصلون على المستغفرين والمتسحّرين بالأسحار).
2- قراءة سورة القدر: كما جاء في الحديث: (ما من مؤمن صام فقرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر عند سحوره وعنده إفطاره إلا كان فيما بينهما كالمتشحّط بدمه في سبيل الله).
3- دعاء السحر.
4- دعاء أبي حمزة الثمالي.
5- دعاء الابتهال.
دعاء دخول شهر رمضان
الحمد لله الذي هدانا لحمده، وجعلنا من أهله لنكون لإحسانه من الشاكرين، وليجزينا على ذلك جزاء المحسنين…
دعاء أمير المؤمنين عند رؤية هلال شهر رمضان
اللهم إني أسألك خير هذا الشهر، وفتحه، ونوره، ونصره، وبركته، وطهوره، ورزقه.
وأسألك خير ما فيه وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.
اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والبركة، والتوفيق لما تحب وترضى.
دعاء لكل يوم من شهر رمضان
اللهم رب شهر رمضان، الذي أنزلت فيه القرآن، وافترضت على عبادك فيه الصيام، ارزقني حج بيتك الحرام، في هذا العام وفي كل عام، واغفر لي الذنوب العظام، فإنه لا يغفرها غيرك يا ذا الجلال والإكرام.
دعاء لكل الأوقات في شهر رمضان
يا ذا الذي كان قبل كل شيء، ثم خلق كل شيء، ثم يبقى ويفنى كل شيء.
يا ذا الذي ليس كمثله شيء. ويا ذا الذي ليس في السماوات العلى، ولا في الأرضين السفلى، ولا فوقهن ولا تحتهن ولا بينهن إله يعبد غيره.
لك الحمد حمداً لا يقوى على إحصائه إلا أنت، فصل على محمد وآل محمد صلاةً لا يقوى على إحصائها إلا أنت.
رَحِمَكَ اللهُ يا أَبَا الْحَسَنِ كُنْتَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلاماً، وَأَخْلَصَهُمْ إِيْماناً، وَأَشدَّهُم يَقِيناً، وَأَخْوَفَهُمْ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَعْظَمَهُمْ عَناءً، وَأَحْوَطَهُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَآمَنَهُمْ عَلَى أَصْحابِهِ، وَأَفْضَلَهُمْ مَناقِبَ، وَأَكْرَمَهُمْ (وَأَكْثَرَهُمْ)سَوابِقَ، وَأَرْفَعَهُمْ دَرَجَةً، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَأَشْبَهَهُمْ بِهِ هَدْياً وَخُلُقاً ومنطقاً وَسَمْتاً وَفِعْلاً، وَأَشْرَفَهُمْ مَنْزِلَةً، وَأَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ، فَجَزاكَ اللهُ عَنِ الإِسْلامِ وَعَنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَعَنِ الْمُسْلِمِينَ خَيْراً، قَوِيْتَ حِيْنَ ضَعُفَ أَصْحابُه، وَبَرَزْتَ حِيْنَ اسْتَكَانُوا، وَنَهَضْتَ حِيْنَ وَهَنُوا، وَلَزِمْتَ مِنْهاجَ رَسُولِ اللهِ إِذْ هَمَّ أَصْحابُهُ، وَكُنْتَ خَلِيْفَتَهُ حَقّاً.
لَمْ تُنازَعْ وَلَمْ تُضْرَعْ بِرَغْمِ الْمُنافِقِينَ، وَغَيْظِ الْكافِرِينَ، وَكُرْهِ الْحاسِدِينَ، وَصِغَرِ الْفاسِقِينَ، فَقُمْتَ بِالأَمْرِ حِيْنَ فَشِلُوا، وَنَطَقْتَ حِيْنَ تَتَعْتَعُوا، وَمَضَيْتَ بِنُورِ اللهِ إِذْ وَقَفُوا، فَاتَّبَعُوكَ فَهُدُوا (فَلَوْ اتَّبَعُوكَ لَهُدُوا).
وَكُنْتَ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً، وَأَعْلاهُمْ قُنُوتاً، وَأَقَلَّهُمْ كَلاماً، وَأَصْوَبَهُمْ نُطْقَاً، وَأَكْبَرَهُمْ رَأْياً، وَأَشْجَعَهُمْ قَلْباً، وَأَشَدَّهُمْ يَقِيناً، وَأَحْسَنَهُمْ عَمَلاً، وَأَعْرَفَهُمْ بِالأَمُورِ كُنْتَ وَاللهِ يَعْسُوباً لِلدّيْنِ أَوَّلاً وَآخِراً الأَوَّلُ حِيْنَ تَفَرَّقَ النَّاسُ وَالآخِرُ حِيْنَ فَشِلُوا.
كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَباً رَحِيماً إِذْ صارُوا عَلَيْكَ عِيالاً، فَحَمَلْتَ أَثْقالَ ما عَنْهُ ضَعَفُوا، وَحَفِظْتَ ما أَضَاعُوا، وَرَعَيْتَ ما أَهْمَلُوا، وَشَمَّرْتَ إِذِ اجْتَمَعُوا، وَعَلَوْتَ إِذْ هَلَعُوا، وَصَبَرْتَ إِذْ أَسْرَعُوا (جَزَعُوا)، وَأَدْرَكْتَ أَوْتارَ ما طَلَبُوا، وَنالُوا بِكَ ما لَمْ يَحْتَسِبُوا.
كُنْتَ لِلْكافِرِينَ عَذاباً صَبّاً وَنَهْباً، وَلِلْمُؤْمِنِينَ عَمَداً وَحِصْناً (غَيْباً وَخَصْباً)، فَطِرْتَ وَاللهِ بِنِعْمائِها، وَفُزْتَ بِحِبائِها، وَأَحْرَزْتَ سَوابِقَها، وَذَهَبْتَ بِفَضائِلِها لَمْ تَفْلَلْ حُجَّتُكَ، وَلَمْ يَزِغْ قَلْبُكَ، وَلَمْ تَضْعُفْ بَصِيْرَتُكَ، وَلَمْ تَجْبُنْ نَفْسُكَ وَلَمْ تَخُنْ، كُنْتَ كَالْجَبَلِ لا تُحَرّكُهُ الْعَواصِفُ.
وَكُنْتَ كَما قَالَ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) آمَنَ النَّاسُ فِي صُحْبَتِكَ وَذاتِ يَدِكَ، وَكُنْتَ كَما قَالَ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): ضَعِيفاً فِي بَدَنِكَ، قَوِيّاً فِي أَمْرِ اللهِ، مُتَواضِعاً فِي نَفْسِكَ، عَظِيْماً عِنْدَ اللهِ، كَبِيراً فِي الأَرْضِ، جَلِيلاً عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ، لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ فِيكَ مَهْمَزٌ، وَلا لِقَائِلٍ فِيكَ مَغْمَزٌ، وَلا لأَحَدٍ فِيكَ مَطْمَعٌ، وَلا لأَحَدٍ عِنْدَكَ هَوادَةٌ، الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ عِنْدَكَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ حَتَّى تَأْخُذَ لَهُ بِحَقّهِ، وَالْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ عِنْدَكَ ضَعِيْفٌ ذَلِيلٌ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ، وَالْقَرِيْبُ وَالْبَعِيدُ عِنْدَكَ فِي ذلِكَ سَواءٌ شَأْنُكَ الْحَقُّ وَالصّدْقُ وَالرّفْقُ، وَقَوْلُكَ حُكْمٌ وَحَتْمٌ، وَأَمْرُكَ حِلْمٌ وَحَزْمٌ، وَرَأْيُكَ عِلْمٌ وَعَزْمٌ فِيْما فَعَلْتَ (فَأَقْلَعْتَ)، وَقَدْ نَهَجَ بِكَ السَّبِيلُ، وَسَهُلَ بِكَ الْعَسِيْرُ، وَأُطْفِئَتْ بِكَ النَّيرانُ، وَاعْتَدَلَ بِكَ الدّيْنُ، وَقَوِيَ بِكَ الإِسْلامُ وَالْمُؤْمِنُونَ، وَسَبَقْتَ سَبْقاً بَعِيداً، وَأَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ تَعْباً شَدِيْداً.
فَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكاءِ، وَعَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ فِي السَّماءِ، وَهَدَّتْ مُصِيْبَتُكَ الأَنامَ، فَإِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. رَضِينا عَنِ اللهِ قَضَاءَهُ، وَسَلَّمْنا لِلهِ أَمْرَهُ، فَوَاللهِ لَنْ يُصابَ الْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِكَ أَبَداً، كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً وَحِصْناً وَقُنَّةً راسِياً، وَعَلَى الْكافِرِينَ غِلْظَةً، وَغَيْظاً، فَأَلْحَقَكَ اللهُ بِنَبِيّهِ، وَلا حَرَمَنا أَجْرَكَ وَلا أَضَلَّنا بَعْدَكَ.
يوم شهادة أمير المؤمنين (عليه السلام) ومن المناسب أن يزار (عليه السلام) في هذا اليوم، والكلمات التي نطق بها خضر (عليه السلام) في هذا اليوم، وهي كزيارة له (عليه السلام) فيه وهي كالتالي :
رَحِمَكَ اللهُ يا أَبَا الْحَسَنِ كُنْتَ أَوَّلَ الْقَوْمِ إِسْلاماً، وَأَخْلَصَهُمْ إِيْماناً، وَأَشدَّهُم يَقِيناً، وَأَخْوَفَهُمْ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَعْظَمَهُمْ عَناءً، وَأَحْوَطَهُمْ عَلَى رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَآمَنَهُمْ عَلَى أَصْحابِهِ، وَأَفْضَلَهُمْ مَناقِبَ، وَأَكْرَمَهُمْ (وَأَكْثَرَهُمْ)سَوابِقَ، وَأَرْفَعَهُمْ دَرَجَةً، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَأَشْبَهَهُمْ بِهِ هَدْياً وَخُلُقاً ومنطقاً وَسَمْتاً وَفِعْلاً، وَأَشْرَفَهُمْ مَنْزِلَةً، وَأَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ، فَجَزاكَ اللهُ عَنِ الإِسْلامِ وَعَنْ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَعَنِ الْمُسْلِمِينَ خَيْراً، قَوِيْتَ حِيْنَ ضَعُفَ أَصْحابُه، وَبَرَزْتَ حِيْنَ اسْتَكَانُوا، وَنَهَضْتَ حِيْنَ وَهَنُوا، وَلَزِمْتَ مِنْهاجَ رَسُولِ اللهِ إِذْ هَمَّ أَصْحابُهُ، وَكُنْتَ خَلِيْفَتَهُ حَقّاً.
لَمْ تُنازَعْ وَلَمْ تُضْرَعْ بِرَغْمِ الْمُنافِقِينَ، وَغَيْظِ الْكافِرِينَ، وَكُرْهِ الْحاسِدِينَ، وَصِغَرِ الْفاسِقِينَ، فَقُمْتَ بِالأَمْرِ حِيْنَ فَشِلُوا، وَنَطَقْتَ حِيْنَ تَتَعْتَعُوا، وَمَضَيْتَ بِنُورِ اللهِ إِذْ وَقَفُوا، فَاتَّبَعُوكَ فَهُدُوا (فَلَوْ اتَّبَعُوكَ لَهُدُوا).
وَكُنْتَ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً، وَأَعْلاهُمْ قُنُوتاً، وَأَقَلَّهُمْ كَلاماً، وَأَصْوَبَهُمْ نُطْقَاً، وَأَكْبَرَهُمْ رَأْياً، وَأَشْجَعَهُمْ قَلْباً، وَأَشَدَّهُمْ يَقِيناً، وَأَحْسَنَهُمْ عَمَلاً، وَأَعْرَفَهُمْ بِالأَمُورِ كُنْتَ وَاللهِ يَعْسُوباً لِلدّيْنِ أَوَّلاً وَآخِراً الأَوَّلُ حِيْنَ تَفَرَّقَ النَّاسُ وَالآخِرُ حِيْنَ فَشِلُوا.
كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَباً رَحِيماً إِذْ صارُوا عَلَيْكَ عِيالاً، فَحَمَلْتَ أَثْقالَ ما عَنْهُ ضَعَفُوا، وَحَفِظْتَ ما أَضَاعُوا، وَرَعَيْتَ ما أَهْمَلُوا، وَشَمَّرْتَ إِذِ اجْتَمَعُوا، وَعَلَوْتَ إِذْ هَلَعُوا، وَصَبَرْتَ إِذْ أَسْرَعُوا (جَزَعُوا)، وَأَدْرَكْتَ أَوْتارَ ما طَلَبُوا، وَنالُوا بِكَ ما لَمْ يَحْتَسِبُوا.
كُنْتَ لِلْكافِرِينَ عَذاباً صَبّاً وَنَهْباً، وَلِلْمُؤْمِنِينَ عَمَداً وَحِصْناً (غَيْباً وَخَصْباً)، فَطِرْتَ وَاللهِ بِنِعْمائِها، وَفُزْتَ بِحِبائِها، وَأَحْرَزْتَ سَوابِقَها، وَذَهَبْتَ بِفَضائِلِها لَمْ تَفْلَلْ حُجَّتُكَ، وَلَمْ يَزِغْ قَلْبُكَ، وَلَمْ تَضْعُفْ بَصِيْرَتُكَ، وَلَمْ تَجْبُنْ نَفْسُكَ وَلَمْ تَخُنْ، كُنْتَ كَالْجَبَلِ لا تُحَرّكُهُ الْعَواصِفُ.
وَكُنْتَ كَما قَالَ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) آمَنَ النَّاسُ فِي صُحْبَتِكَ وَذاتِ يَدِكَ، وَكُنْتَ كَما قَالَ (صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ): ضَعِيفاً فِي بَدَنِكَ، قَوِيّاً فِي أَمْرِ اللهِ، مُتَواضِعاً فِي نَفْسِكَ، عَظِيْماً عِنْدَ اللهِ، كَبِيراً فِي الأَرْضِ، جَلِيلاً عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ، لَمْ يَكُنْ لأَحَدٍ فِيكَ مَهْمَزٌ، وَلا لِقَائِلٍ فِيكَ مَغْمَزٌ، وَلا لأَحَدٍ فِيكَ مَطْمَعٌ، وَلا لأَحَدٍ عِنْدَكَ هَوادَةٌ، الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ عِنْدَكَ قَوِيٌّ عَزِيْزٌ حَتَّى تَأْخُذَ لَهُ بِحَقّهِ، وَالْقَوِيُّ الْعَزِيْزُ عِنْدَكَ ضَعِيْفٌ ذَلِيلٌ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ، وَالْقَرِيْبُ وَالْبَعِيدُ عِنْدَكَ فِي ذلِكَ سَواءٌ شَأْنُكَ الْحَقُّ وَالصّدْقُ وَالرّفْقُ، وَقَوْلُكَ حُكْمٌ وَحَتْمٌ، وَأَمْرُكَ حِلْمٌ وَحَزْمٌ، وَرَأْيُكَ عِلْمٌ وَعَزْمٌ فِيْما فَعَلْتَ (فَأَقْلَعْتَ)، وَقَدْ نَهَجَ بِكَ السَّبِيلُ، وَسَهُلَ بِكَ الْعَسِيْرُ، وَأُطْفِئَتْ بِكَ النَّيرانُ، وَاعْتَدَلَ بِكَ الدّيْنُ، وَقَوِيَ بِكَ الإِسْلامُ وَالْمُؤْمِنُونَ، وَسَبَقْتَ سَبْقاً بَعِيداً، وَأَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ تَعْباً شَدِيْداً.
فَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكاءِ، وَعَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ فِي السَّماءِ، وَهَدَّتْ مُصِيْبَتُكَ الأَنامَ، فَإِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. رَضِينا عَنِ اللهِ قَضَاءَهُ، وَسَلَّمْنا لِلهِ أَمْرَهُ، فَوَاللهِ لَنْ يُصابَ الْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِكَ أَبَداً، كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً وَحِصْناً وَقُنَّةً راسِياً، وَعَلَى الْكافِرِينَ غِلْظَةً، وَغَيْظاً، فَأَلْحَقَكَ اللهُ بِنَبِيّهِ، وَلا حَرَمَنا أَجْرَكَ وَلا أَضَلَّنا بَعْدَكَ.
في هذا اليوم توفّي عثمان بن سعيد العمري (رضوان الله عليه) النائب الأول للإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)، سنة (267 هـ).
في هذا اليوم تولي الإمام الرضا (عليه السلام) ولاية عهد المأمون العباسي مرغماً، سنة (201 هـ) على رواية.
في هذا اليوم حصل غزوة تبوك، سنة (9 هـ).
في هذا اليوم من سنة (201) للهجرة بايع الناس الإمام الرضا (عليه السلام) لولاية العهد، بأمر من المأمون العباسي لأسباب سياسيّة قد شرحها علماؤنا الأعلام في كتبهم، وفي هذا اليوم أمر المأمون أن يستبدل اللون الأسود الذي هو شعار لباس العباسيين، باللون الأخضر.
في هذا اليوم خرج النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) لغزوة بدر الكبرى، سنة (2 هـ).
في هذا اليوم من السنة العاشرة للبعثة النبوية وقبل هجرة النبي (صلی الله عليه وآله) إلى المدينة بثلاث سنوات، توفّيت السيدة خديجة زوج النبيّ الأعظم (صلی الله عليه وآله) أم السيدة فاطمة الزهراء (سلام الله عليها)، وقد سمّى النبيّ العام الذي ماتت فيه بعام الحزن، وقد بلغت من العمر حين وفاتها (سلام الله عليها) خمسة وستين عاماً.
في هذا اليوم سنة (1 هـ) عقد النبي (صلی الله عليه وآله) عقد الأخوّة بينه وبين أمير المؤمنين علي (عليه السلام)، بعد أن آخا بين المهاجرين والأنصار.
في هذا اليوم من سنة 67 للهجرة كان مقتل المختار بن عبيدة الثقفي (رحمه الله) في الكوفة، قتله المشؤوم مصعب بن الزبير بأمر من أخيه عبد الله بن الزبير، وأخذ مصعب أصحاب المختار وقتلهم واحداً بعد واحد وقتل زوجته بنت النعمان بن البشير الأنصاري؛ لأنّها لم ترض أن تتبرأ من المختار.
في هذا اليوم من السنة الثالثة – وعلى قول آخر السنة الثانية – للهجرة، ولد الإمام الحسن بن علي (عليهما السلام)، فسمّاه النبي حسناً، وعقّ عنه بكبش، وكان أشبه الناس برسول الله (صلی الله عليه وآله) خلقاً وسؤدداً وهدياً.
وفي هذا اليوم من سنة 60 هـ بعث الإمام الحسين (عليه السلام) مسلم بن عقيل إلى الكوفة ومعه جواب رسائل الكوفيين ليمهد الأمر له (عليه السلام)، ويختبر الناس ويستطلع نواياهم.
وفي مثل هذا اليوم من سنة 195 هـ ولد الإمام الجواد محمد بن علي بن موسى (عليهم السلام) على قول، ولد بالمدينة، ودفن في بغداد قرب جده موسى بن جعفر (عليهما السلام).
في هذا اليوم عرج النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) إلى السماء قبل ستة أشهر من الهجرة.
في هذا اليوم من السنة الثانية للهجرة كانت واقعة بدر، وهي أوّل معركة وقعت بين الرسول الأعظم والمسلمين من جهة والمشركين وطغاة قريش من جهة ثانية.
ليلة التاسع عشر هي أولى ليالي القدر التي لا تقايسها ليلة أخرى في الفضيلة والعمل فيها بالعبادات والطاعات، يعدل العمل فيها بألف شهر، وفي هذه الليلة تقدر الأرزاق والآجال، ويكتب في اللوح من يفد إلى بيت الله الحرام للحج، فينبغي للمؤمن أن يجد في الدعاء والعمل العبادي، ويطلب من الله عزّ وجلّ أن يغيّر سوء حاله، ويدفع عنه المكاره وميتة السوء وفتن الدنيا، وبالخصوص تلك الفتن التي تزلزل إيمان الإنسان وعقائده.
وفي هذه الليلة تنزل الملائكة على ولي الله الأعظم الإمام المهدي أرواحنا فداه.
وفي فجر هذا اليوم من سنة أربعين للهجرة، يتجدد حزن أهل الإيمان؛ حيث ضرب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليهما السلام) في محراب الكوفة، ضربه اللعين ابن ملجم المرادي، وساعده على ذلك، رأس النفاق في الكوفة الأشعث بن قيس ووردان بن مجالد وشبيب بن بجرة وقطام بنت الأخضر، وكانوا من الخوارج كلهم، ضربه اللعين ابن ملجم على رأسه الشريف، فخضبت لحيته من دم رأسه، ووقعت نبوأة النبيّ الأعظم (صلی الله عليه وآله) يوم قال لعلي (عليه السلام) ستخضب لحيتك بدم رأسك.
في هذا اليوم من السنة الثامنة للهجرة وقع فتح مكة، وهو يوم عيد لأهل الإيمان ومسـرّة بنصر الله تعالى لنبيه الكريم (صلی الله عليه وآله) وإنجازه له ما وعده، ويستحب فيه التطوّع بالخيرات ومواصلة الذكر والشكر له على جليل الإنعام.
ليلة الواحد والعشرين هي ليلة القدر؛ لأنّ ليلة القدر مرددة بين ثلاث ليالٍ لحكمة إلهيّة، هي ليلة التاسع عشر، وليلة الواحد والعشرين، وليلة الثالث والعشرين، واحتمال أن تكون ليلة القدر هي ليلة الواحد والعشرين كبير، وهي أفضل من ليلة التاسع عشر، وجاء في بعض الروايات أن مقادير العباد تقدر في ليلة التاسع عشر، وفي ليلة الواحد والعشرين تقضى، وفي ليلة الثالث والعشرين تمضى.
وفي هذه الليلة عرج برسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى السماء على رواية.
وفي هذه الليلة رفع نبي الله عيسى بن مريم (عليه السلام).
وفي هذه الليلة توفي نبي الله موسى بن عمران (عليه السلام).
وفي هذه الليلة توفي وصي موسى يوشع بن نون (عليه السلام).
وفي هذه الليلة استشهد أمير المؤمنين (عليه السلام)، سنة أربعين من الهجرة وله يومئذ ثلاثة وستون سنة، وفيها تتجدد أحزان آل محمد (عليهم السلام).
ليلة الثالث والعشرين هي الليلة التي فضلت على ليلة التاسع عشر وليلة الواحد والعشرين، ويفهم من الأحاديث بأنّها هي ليلة القدر، فينبغي الاجتهاد بالطاعات والجد بالدعاء والتقرب إلى الله بأنواع العبادات؛ لأنّ فيها سيكون تقدير الأرزاق والآجال، أو فيها سيكون الإمضاء لما قد قدر سابقاً في ليلتي التاسع عشر والواحد والعشرين.
وفي ليلة الثالث والعشرين أنزل الله سبحانه على نبيه القرآن الكريم.
